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在小学生的成语库中，有一个成语，出现得非常频繁，那就是八仙过海，各显其能。初涉成语知识的学生，在填空一栏，基本上都会考到它，而且必然是写最后一句。

有道是，知其然知其所以然。我们都知道八仙过海，各自显露了本事这件事，却不一定都有人能搞清楚，八仙过海的时候，为什么要各显其能。

虽说这个故事大家耳熟能详，妇孺皆知，我们还是有必要简述一下这件事的大体过程：

一个广为流传的版本是，八仙要去参加王母的蟠桃盛会或者参加蓬莱仙岛的盛会，途径东海，由于某一位仙人一时兴起，提议大家利用各自的法器过海，所以每一位仙人利用自己的法器就在海面上兴风作浪。结果就引发了跟东海龙王在海上争斗，最后还是观音菩萨出来协调，才算了事。

由此，我们得出以下几个线索：

一、目的地是蓬莱仙岛。

二、原本不用那么麻烦，可以直接飞过去。

三、观音菩萨出面协调。

那么，问题就来了：

为什么去之前还不安分？他们的地位很高吗？

他们之间互相不了解？非要在参会之前这个时间节点，显露一次本事？

他们不知道会惹怒龙宫？本来是自己打扰了别人，认错就完了，为什么还越闹越大？

为什么这事观音菩萨会出面呢？

最后，蓬莱仙岛有什么象征意义？

中国的神仙体系，大体上有三个类型：

神仙封神，比如封神演义中的那些大神。

人间封神，在人间做出突出贡献，威望很高的。比如关公、鲁班、钟馗。

修炼成神。这个就非常多了，大部分神仙走的都是这一途径，比如说八仙。

八仙之所以去蓬莱，其实就是得到了仙界的认可，去蓬莱报到的。

可是，既然是仙界的新丁，为什么没等到报到，就开始闹事呢？就不怕到了蓬莱，直接受处分？

大鹏金翅鸟以龙为食

这，就不得不提另一个人物或族群了。那就是东海的龙族。

龙在中国的神话体系中，虽然象征着各种图腾，但它们是被划分为兽这个类别当中，低人一等的。有些成仙的人都会御龙术，还有的把龙当座驾，甚至有的直接以龙为食。这从一部小说里也可以窥见一斑，《封神演义》中，元始天尊为代表的阐教，吐槽通天教主的门人时，就是骂他们是禽兽所化，出身卑微，让人瞧不起。

在我国古典神话故事中，经典如《西游记》和《封神演义》，龙王都有出现，可是出场方式不是很光彩，都是被动迎敌的。

前者是孙悟空搅扰龙宫，强取兵器。

后者干脆是一个光屁股娃娃，杀了龙宫三太子，剥皮抽筋。

两次都是老龙王招架不住告上了天庭，按说，这是一场实力悬殊的诉讼，一边是封疆大吏，一遍是小屁孩和毛猴子，可是最终结果是什么？天庭只是安抚了龙王几句，说几句场面话，哪吒一点事没有，孙猴子还当了官。可以说，这场官司，龙王输得彻彻底底（太子还被剥皮抽筋），哪吒和孙悟空大出风头。

这说明什么呢？是不是他们挑战龙宫是经过默许甚至某些人纵容（指点）的？

孙悟空和哪吒一战成名，在仙界闯出了名头，在对比那些辛辛苦苦修炼成仙的，在下届磨练了几百上千年，可是到了天上呢，岌岌无名就算了，很多都当了大仙的奴仆和下人。

在仙界的何止千千万，可是成名的其实就是那么几个。

要想到了仙界不被人奴役，被人瞧得起，就要打出名头来。打谁最合适？自然是龙宫。

三界有法力的，无非是神人鬼。可是这三种，你都不能挑战：

神仙是你未来的同事和上级；

人间的可能还不如你，分量不够。

鬼界呢，大部分是涉及到轮回的，自成体系，不好拿捏分寸。

而龙族是天然的对手。龙族游离于三界之外，有法力，有势力，更重要的是，如果没有压制，它就会无限扩张，所以在食物链一段，人神鬼都来对付龙族、龙子龙孙。挑战他们，三界肯定也不会太计较了。

最重要的是，挑战龙王的权威可以加分的。自此，四海龙宫就不得安生了，可你要明白，毕竟龙王是水族的首领，不是谁都能挑战的起的，这既需要你武力值了得，还需要你上头有人，有内幕消息，不然，你的下场只能是葬身鱼腹。

有句话说得好，富贵险中求，不管有多困难，都要搏一搏。可是武力值不够怎么办？对，像八仙那样，组团去。这也就解释了，八仙为什么非要过海，非得显摆本领，还得寸进尺地和龙宫开战了。

然而，事实是，即使是组团去，也不一定能成功的。那一战僵持不下的时候，“主考官”观音菩萨出面了，她说，考试时间已到，你们没有通过考验，再回去修炼五百年再来吧。自此，八仙再往后就销声匿迹了。

突然想到，这个考试，是把双刃剑，持刀把的是仙界，受伤的是考生和龙族呢！这，和我们现在的某些考试，不是有异曲同工之妙吗？

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